دسته: پیامک

این اولین پیامک بنده در سایت کلمات هست…. دعوت میکنم شما رو به شنیدن خاطره ای از آیت الله نصرالله شاه آبادی …

—
آیت الله نصرالله شاه آبادی ،فرزند آیت الله میرزا محمد علی شاه آبادی نقل می‌کنند: مرحوم پدرم می فرمودند: «اگر برای نافله شب بیدار شدید و برای نافله خواندن آمـادگی روحی نـدارید ، بیـدار بـمانید .

بنشینید ، حتی چای بـخورید . انسان بـر اثـر همین بیداری، آمادگی برای عبادت را پیدا می‌کند.»

همچنین می‌فرمودند: «بیداری سحر، هم برای مزاج مادی مفید است و هم برای مزاج معنوی.» و مکرراً می‌فرمودند: «برای دنیایتان هم که شده، سحرها بیدار شوید. چون بیداری سحـر ، وسعـت رزق ،زیبایی چهره وخوش اخلاقی میآورد.»

منبع:کتاب عارف کامل

درخواستی از آیت الله بهجت (ره)

این حقیر مشتاق زیارت امام عصر حضرت حجت بن الحسن العسکری (عجل الله تعالی فرجه الشریف) می باشم، از حضرت عالی تقاضا دارم که مرا دعا کنید که به این سعادت نائل شوم.

پاسخ: زیاد صلوات اهدای وجود مقدسش نمائید، مقرون با دعای تعجیل فرجش؛ و زیاد به مسجد جمکران مشرف شوید با ادای نمازهایش.

—-

پی نوشت :
خدایا لطفا ، اگر صلاح می‌دونی ، ظهور امام مهدی علیه السلام و برپایی حکومت ایشان رو نزدیک بفرما…. خدایا …

مولای لقمان حکیم به او دستور داد که در زمینش ، برای او کنجد بکارد ؛ ولی او جو کاشت .

وقتی که زمان درو فرا رسید ، مولا گفت : چرا جو کاشتی ، در حالی که من به تو دستور دادم که کنجد بکاری؟!

لقمان گفت : ” از خدا امید داشتم که برای تو کنجد برویاند “. مولایش گفت : مگر این ممکن است ؟! لقمان گفت : ” تورا می بینم که خدای متعال را نافرمانی می کنی ، در حالی که از او امید بهشت داری؛ لذا گفتم شاید آن هم بشود.”

آنگاه ، مولایش گریست و به دست او توبه کرد و او را آزاد ساخت .

حکمت نامه لقمان – محمدی ری شهری

دیوانه نمای عاقلی را نزد معاویه بردند، معاویه گفت: آیا از قرآن چیزی می دانی؟ گفت: می دانم و بسیار نیکو هم می دانم. معاویه گفت بخوان.

چنین خواند: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * إِذَا جَاء نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ * وَرَأَيْتَ النَّاسَ یَخرجونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا

معاویه به قصد مچ گیری فریاد زد: صبر کن صبر کن، غلط خواندی، یخرجون غلط است و یدخلون صحیح است.( یعنی مردم را می بینی که گروه گروه در دین خدا داخل می شوند)

آن مرد بلافاصله جواب داد: این که می گویی مربوط به زمان پیغمبر (ص) بود نه زمان تو. تا تو حاکم مسلمانان باشی مردم گروه گروه از دین خارج می شوند.

—-
کاری با معاویه کرد که … :))

امام صادق علیه السلام که جانم فدایشان می فرمایند:

بر شما باد به (تلاوت و مراجعه) قرآن ، پس هر آیه ای یافتید که کسانی قبل از شما با عمل نمودن به آن نجات یافته اند، شما نیز به آن عمل کنید تا نجات یابید.

و هر آیه ای را که مشاهده کردید که بیانگر هلاکت پیشینیان است شما هم از آن پرهیز کنید .

بحارالنوار ، ج 92 /ص 94

یکی از سخنان حضرت رسول الله ( ص ) درباره مواظبت بر نماز رو باهم بخونیم. . .

پیامبر اکرم (ص) میفرمایند:

بر نمازها مواظبت کنید؛ زیرا آنگاه که روز قیامت شد ، خداوند عزوجل بنده را می آورد و اول چیزی که از او سؤال می کند نماز است.

اگر آن را کامل ادا کرده باشد، اهل نجات است و گر نه به آتش انداخته می‌شود.

اصول کافی ج 2 ص 70

طمع قربانگاه خرد و عقل است … طمع آنچنان انسان را به بند می کشاند که حتی نتواند گامی به پیش بردارد.

برای رفتن به سوی مقصد تربیت ابتدا باید این بندها را گشود چنانکه پیشوای آزادگان علی(ع) می فرماید:

«الطمعُ رِقُّ مُؤبّد» طمع، بردگی همیشگی است. یعنی از بردگی بدتر، طمع داشتن است.

نهج البلاغه حکمت 177

—
طمع یک ریال حقوق بیشتر برداشتن ، طمع یک ریال بیشتر از مشتری گرفتن ، طمع یک عکس بیشتر توی مجازی ، طمع مشهور شدن. طمع به درآمد بیشتر از کانال تلگرام یا ایتا با بیدار موندن شبانه. طمع دزدی از مردم ، از باغ و ماشین و جزوه و کتاب دیگران… خداوندا به شما پناه میبریم از شر طمع کار شدن …

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ الْمُؤْمِنُونَ خَدَمٌ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ قُیل وَ كَیْفَ يَكُونُونَ خَدَماً بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ قَالَ يُفِیدُ بَعْضُهُمْ بَعْضاً … کافى، ج 2، ص 761

حضرت امام صادق علیه السلام در این روایت فرمودند:
مؤمنین، خدمتکاران یکدیگرند. خدم، جمع خادم است. خادم به همان معناى خدمتکار است.

میگوید: مؤمنین خدمتکارهاى همدیگرند. (خب مستمعین)، تعجب کردند: چطور؟ همه خدمتکار همدیگر هستند؟

یا به تعبیر عرفى تر، همه نوکر همند «قیل و کیف یکونون خدما بعضهم لبعض» چه جور میشود که بعضى، بعضى دیگر را خدمتکار باشند؟ یعنى مثلاً بروند خانه هاى همدیگر، خدمتکارى کنند؟

فرمودند: «یفید بعضهم بعضا» (یعنی) به هم فایده برسانند. پس فایده رساندن مؤمنین به یکدیگر، خدمتکارى به آنهاست؛ (و در آن) منّتى وجود ندارد؛ نکته این است.

اگر چنانچه ما به هم خدمتى کردیم و به یکدیگر فایده اى رساندیم، چه در عرضِ هم باشیم – مثل ما مردم معمولى کوچه و بازار که به حسب شأن اجتماعى، در عرض یکدیگر قرار داریم – چه آن کسى که به حسب موقعیت اجتماعى، شأن بالاترى دارد؛ مثلاً رئیس یك تشکیلاتى است، دیگر نباید سر یکدیگر منّتى داشته باشیم.

به نظر ما نکته ى این حدیث، تنها این نیست که افراد باید به هم نفع برسانند؛ بلکه این هم هست که این نفع رساندن موجب منّت نباشد، تا این خدمتى را که می کنند، با منت گذاشتن باطل نکنند.

حضرت امام خامنه ای در جلسه درس خارج فقه سی ام آذرماه 89

امام حسن مجتبی علیه السلام :

براستی بیناترین دیده ها آن است که در خیر نفوذ نماید و شنواترین گوشها آن است که تذکرها را بشنود و از آن بهره مند شود و سالم ترین دلها آن است که از شک و شبهه ها پاک باشد.

(تحف العقول – ص 408 – ش 17)

پی نوشت :
خب
اولین لازمه استفاده از سخن امام بزرگوار ما که جانم فداشون این هست که عضو اینستاگرام نباشیم که چشم ما و بینایی ما نابود نشود…

دوم اینکه هر روز قرآن بخوانیمو به آن بخش از آیات که الله تعالی درباره آدم های کیثف و گناه کار گفته ، حواسمون باشه مثل اونا نباشیم…

سوم اینکه در تلگرام ، عضو کانال بی بی سی و منوتو نباشیم تا هر روز صد تا شک و شبهه وارد مغزمون نشود… سپاس که این تذکر رو خوندید

چند روز بود که صبح زود تا ظهر پشت خاك ریز می رفت و محور عملیاتی لشگر را تنظیم می نمود و روی منطقه تا جایی که برایش امکان داشت، کار را بررسی می کرد.

هوای گرم جنوب؛ آن هم در فصل تابستان، امان هر کسی را می برید. یکی از همین روزها نزدیك ظهر بود که آقا مهدی باکری از پشت خاك ریز به طرف سنگر بچه ها آمد و با آب داغ تانکر، گرد و خاك را از صورت پاك کرد و سر و صورتش را آبی زد و وضو گرفت و به داخل سنگر رفت.

آقا رحیم که به جلسه آمده بود، با آمدن آقای مهدی باکری سر پا ایستاد و دیده بوسی کردند . در همین حین آقا رحیم متوجه لب های خشك آقا مهدی شد .

رحیم به سراغ یخچال رفت و یك کمپوت گیلاس بیرون آورد، در آن را باز کرد و به آقا مهدی باکری داد. آقا مهدی خنکی قوطی را حس کرد و رو به آقا رحیم گفت آیا امروز به بچه ها کمپوت داده اند؟

آقا رحیم گفت: نه آقا مهدی! کمپوت، جزء جیره امروزشان نبوده . باکری، کمپوت را پس زد و گفت: پس چرا، این کمپوت را برای من باز کردی؟ !رحیم گفت، چون حسابی خسته بودید و ترسیدم گرمازده شوید. چند تا کمپوت اضافه بود، کی از شما بهتر؟!

آقا مهدی باکری با دل خوری جواب داد: از من بهتر؟! از من بهتر، بچه های بسیجی هستند که بی هیچ چشم داشتی می جنگند و جان می دهند.

رحیم گفت: آقا مهدی، حالا دیگر باز کرده ام . این قدر سخت نگیر، بخور.آقا مهدی گفت: خودت بخور رحیم جان ، خودت بخور تا توى آن دنیا هم خودت جوابش را بدهی.

خاطره ای از شهید بهرام ترابی باهم بخوانیم :

عملیات بیت المقدس شروع شده بود و آزاد سازی خرمشهر، امید تمام بچه های رزمنده بود. در گرماگرم حمله، خمپاره ای، در جمع بچه ها منفجر شد و چند نفر شهید شدند و دست برادر ” بهرام ترابی ” ترکش خورد. همسنگرانش دست او را بستند. ولی او قبول نکرد به عقب برگردد

و گفت: می توانم با دست دیگرم ماشه را بچکانم و بجنگم.! دقایقی بعد با انفجار خمپاره ای دیگر، از ناحیه شکم مجروح شد.

ولی باز هم راضی نشد به عقب برگردد ! سرانجام چند ساعت بعد، با انفجار دیگری از ناحیه سر مجروح شد و همانجا به یاران شهیدش پیوست.

(براستی که اگر نبود این شجاعتها و رشادتهای شهدا ، امروز نه از تاك چیزی مانده بود و نه از تاکستان.)

غفلت از حق ،کدورت قلب را زیاد کند ونفس انسان وشیطان را برانسان چیره کند و مفاسد راروز افزون کند.

و تذکر و یاد آوری از حق،دل را صفا دهد و قلب را صیقلی نماید و جلوه گاه محبوب کند و روح را تصفیه نماید و خالص کند و از قید اسارت نفس،انسان را براند و حب دنیا را که منشأ خطیئات وسرچشمۀ سیئات است ازدل بیرون کند

وهمّ واحد کند و دل را برای ورود صـاحب مـنزل پـاک وپاکـیزه نـمایـد.(القلب حرم الله) پس ای عزیز . . . دل را عادت بده به یاد محبوب، بلکه به خواست خدا صورت قلب، صورت ذکرحق شود وکلمه طیبه لااله الّا الله صورت اخیره و کمال اقصای نفس گردد که از این ، زادی بهتر برای سلوک الی ا…یافت نشود.

حضرت آیت الله حسن زاده آملی (حفظه الله) نقل می کنند: وقتی در محضر مبارک استاد علامه طباطبایی (ره) به ایشان عرض کردم آقا، راه ترقی و تعالی چیست؟ فرمودند:

« آقا تخم سعادت، مراقبت است. مراقبت یعنی کشیک نفس کشیدن، یعنی حریم دل را پاسبانی کردن، یعنی سر را از تصرفات شیطانی حفظ داشتن، پاسبان حرم دل بودن، این تخم سعادت را باید در مزرعه دل کاشت و بعد با اعمال صالحه و آداب و دستورات قرآنی این تخم سعادت و نهال سعادت را پرواند.»

امام المتقین آقا امیرالمومنین علی (ع) در یکی از نامه هایش در نهج البلاغه درباره مبارزه با نفس این چنین می فرمایند:

« سوگند یاد میکنم به ذات خداوند که به خواست خدا، نفس خویش را چنان ورزیده سازم و گرسنگی بدهم که به قرص نانی و اندکی قناعت بورزد و آن را مغتنم بشمارد.

آنقدر (در خلوت های شب) بگریم که آب چشمه چشمم خشک شود. شگفتا! آیا این درست است که شتران در چراگاه ها، شکم خویش را انباشته کنند و در خوابگاه خویش بخسبند و گوسفندان در صحراها خود را سیر کنند و در جایگاه خویش آرام گیرند، علی نیز شکم خویش را سیر کند و در بستر خود استراحت کند؟! چشم علی روشن! پس از سالیان دراز به چهارپایان اقتدا کرده است.

1. اگر قصد راهنمایی و تربیت کسی را دارید، در قدم اول از گفتار نرم و با محبت بهره گیرید؛ حتی اگر مخاطب شما فرعون سرکش یا سران لجوج کفار جاهلی باشند. ( قرآن – طه/44 و شعرا/215)

2. در رفتارهای اجتماعی دقت کن مبادا با غرور رویت را از دیگران برگردانی یا مثل متکبران راه بروی. مبادا تندرو و کندرو شوی، میانه روی بهترین روش است. مراقب باش صدایت را برکسی بلند نکنی و خلاصه در یک کلام، آدم باش. ( قرآن – لقمان/18و19)

3. اگر بخواهی از اکثریت مردم فقط بخاطر این که اکثریت هستند پیروی کنی، بدون شک از راه خدا دور می شوی. همیشه با چشمان باز تصمیم بگیر. ( قرآن – انعام/116 و اسرا/36)

پسرم! هیچ گاه در خدمت به خلق الله خود را طلبکار مدان که آنان به حق منت بر ما دارند، که وسیله خدمت به او جل و علا هستند.

و در خدمت به آنان دنبال کسب شهرت و محبوبیت مباش که این خود حیله ی شیطان است که ما را در کام خود فرو برد و در خدمت به بندگان خدا آنچه برای آنان پرنفع تر است انتخاب کن، نه آنچه برای خود یا دوستان خود، که این علامت صدق به پیشگاه مقدس او جل و علا است.

منبع: مقدمه کتاب سرالصلاه امـام خمـینی (ره) کـه بـه فــرزنــدشـان سـیداحـمد(ره) هدیه کردند.

–

پی نوشت :

امام خمینی (ره) : در خدمت به مردم دنبال کسب شهرت و محبوبیت نباش ……… قابل توجه همه مردم – همه سلبریتی ها – همه مسئولین – همه اینفلوعنسرها – همه دانشجوها – همه روحانیون – همه مهندس ها – همه برنامه نویس ها و همه مجری های صداسیما و…

بزرگی را پرسیدم در معنی این حدیث که اعدا عدوک نفسک الّتی بین جنبیک(دشمن ترین دشمنان تو، نفس بدفرمای توست که در درون تو جای دارد).

گفت: به حکم آن که هر آن دشمنی را که با وی احسان کنی دوست گردد مگر نفس را که چندان که مدارا بیش کنی، مخالفت زیادت کند.

فرشته خوی شود آدمی به کم خوردن
وگر خورد چو بهایم بیوفتد چو جماد

مراد هر که برآری مطیع امر تو گشت
خلاف نفس که فرمان دهد چو یافت مراد