دسته‌ها
پیامک

تعارض دین با منافع دنیایی انسان [بخوانید حتما]

🔻یکی از سوءتفاهمات، تعارض دین با منافع دنیای انسان است در حالی که دین برنامه‌ای است برای اینکه انسان به منافع خودش برسد، هم منافع دنیایی هم منافع آخرتی.

ما بیشتر به منافع آخرتی تاکید می کنیم نه منافع دنیوی و این سوء تفاهم درست می کند.

🔻منفعت یک واژه قرآنی است؛ یکی از عارفانه ترین عبادت ها، حج است اما خدا در قرآن، از حج رفتن تعبیر به رسیدن به منفعت می کند، فلسفه حج رسیدن به منفعت دنیوی و اخروی است.

«لِيَشْهَدُوا مَنافِعَ لَهُمْ»(حج،28) و «لِيَشْهَدُوا مَنافِعَ لَهُمْ‏ فَقُلْتُ مَنَافِعَ الدُّنْيَا أَوْ مَنَافِعَ الْآخِرَةِ فَقَالَ الْكُلَّ.»(کافی،ج4، ص422) الان چرا دعوا سرحجاب است؟ چون گفتیم حجاب ارزش است؛ نگفتیم بی حجابی به ضرر خودتان است.

🔻بنابراین منفعت طلبی اساساً چیز بدی نیست به شرط اینکه 1️⃣انسان به دنبال عالی ترین منافع خودش باشد نه منافع کم و 2️⃣در جهت درستی این میل خود را پاسخ دهد حتی اگر این منفعت طلبی دنیوی باشد.

🔻یکی از اصحاب امام‌صادق‌(ع) به ایشان خبر داد که شما در فلان معامله و تجارت، مبلغ نسبتاً زیادی (صد دینار) سود برده‌اید.

وقتی این مبلغ را برای حضرت آورد، ایشان خوشحال شد و لبخند زد! (فَقُلْتُ لَهُ قَدْ رَبِحْتُ لَکَ فِیهَا مِائَةَ دِینَارٍ قَالَ فَفَرِحَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع بِذَلِکَ فَرَحاً شَدِیداً ؛ کافی،ج5،ص76)

🔻مگر خوشحال‌شدن برای پول‌دار شدن چیز بدی است؟! نه؛ اگر می‌خواهی این پول را به عنوان یک عبد برای مولایت خرج کنی، یا به‌عنوان کسی که وظایفی داری و می‌توانی دست خیلی‌ها را بگیری و این پول را ابزار بندگی خدا قرار بدهی، اگر از این پول در آوردن، خوشحال بشوی نه‌تنها بد نیست بلکه خوب هم هست.

👤علیرضا پناهیان

📚 برگرفته از مبحث: «گناه چیست؟ توبه چگونه است؟ _ جلسه نهم الی دوازدهم»
📎 http://panahian.ir/post/5473

🌀 چرا ما در تبلیغات ضعیف هستیم⁉️
👈 علائم ضعف: 1️⃣. سوءتفاهم👈انواع👈تعارض دین با منافع دنیوی انسان

✅ علیرضا پناهیان _ حوزه و تبلیغ
https://t.me/Hawzah_Panahian/

طالب لو

از طالب لو

بهمون میگن امام جماعت مسجد :)

1 دیدگاه
قدیمی‌ترین
تازه‌ترین بیشترین رأی
بازخورد (Feedback) های اینلاین
مشاهده همه متن‌های تکمیلی
3 ماه‌ها قبل

کسانی که از دین فرار می‌کنند، دین‌گریزی دارند یا حتی دین‌ستیزی دارند، خیلی از اینها آدم‌های بدی نیستند و نمی‌شود گفت که بیماردل هستند، بلکه دچار سوءتفاهم شده‌اند. اگر این سوءتفاهم برطرف بشود، دین را می‌فهمند و می‌پذیرند. لذا نیاز داریم به اینکه یک «نهضت رفع سوءتفاهم!» راه بیندازیم